□ 本报记者 简放鹏

当汉族青年驾驶冷链车，运送苗族村民饲养的峰岩乌骨鸡出山时；当苗家阿妈与汉族媳妇共绣团结图，一旁的俄罗斯游客在蜡染工坊体验苗韵时；当苗乡博物馆成为传承民族文化的重要场所，成为各族群众共忆历史、共话团结的精神家园，将苗汉同胞互帮互助、携手发展的故事娓娓道来时……这座川南深处、苗汉聚居的小村庄——叙永县枧槽苗族乡九龙村，正用各民族交往交流交融的温暖故事，书写着新时代“中华民族一家亲”的壮美篇章。而这些变化都与他有关。

他就是枧槽苗族乡九龙村党支部书记、村委会主任罗肖。6年前，罗肖回到家乡，聚焦铸牢中华民族共同体意识这一主线，带领苗汉同胞，以“产业致富+文化铸魂+三方调解”的创新实践，将九龙村打造成中华民族共同体建设的鲜活样本。

不赚钱不还的“激将法”：

让苗族村民致富

2020年，38岁的罗肖在甘肃砂场当电工，月薪9000多元。刚干了3个月，一些老乡给罗肖带来话：希望他回九龙村，带领大家干。

罗肖当过枧槽苗族乡供电站站长，管理不到10人，工作主要是维护全乡供电保障。而九龙村有1843人，苗族群众比例达62.3%，不仅管理的人多，还要做好经济发展、民生改善、民族团结、基层治理等各方面工作，罗肖担心自己干不好。

但有感于家乡发展所需、乡亲所盼，罗肖选择了回到那片生养他的土地。罗肖说：“我是苗家儿子，九龙村的水土养育了我，能带领乡亲们过上好日子，是我最大的心愿。”

回村后，罗肖被选举为九龙村党支部书记、村委会主任。除了日常管理外，罗肖先后到5个村民小组走访了解情况。

过了近两年，九龙村的变化不大。为此，乡党委书记“敲打”罗肖：“快两年了，应该进入好的工作状态了。”

这段时间罗肖并没有闲着，他在走访中了解到，九龙村农户主要依靠种植烤烟增收。年轻人外出打工，在家务农的人年龄越来越大，肩挑背驮越来越吃力，如何解决这个问题？

罗肖发现，该村有五六户农户饲养本地优良品种家禽——峰岩乌骨鸡，从100只到200只不等，少则收入1万元，多则收入2万元。他们种的包谷用来喂鸡，养大的商品鸡，因为品质好，商贩主动上门收购，所以不用干重体力活。

何不发展峰岩乌骨鸡产业呢？但实施就遇到问题：很多村民没养过峰岩乌骨鸡，如何保障成活率？养鸡的村民多了，商品鸡数量增加了，如何解决销售问题？

对此，罗肖引进专业养鸡公司，负责村民所养鸡的销售问题。该公司技术员每周到养鸡户家看峰岩乌骨鸡生长情况。罗肖每个季度邀请省农科院专家前来指导，保障村民养鸡的存活率。

有了上述保障措施，许多村民开始大量养鸡。但有5户苗族脱贫户怕鸡得病，就是不愿意养。

为了增加他们的收入，罗肖决定“现身说法”，聘请了技术人员养殖2000只鸡。他告诉这些村民：“我给你们做示范，你们跟着我养鸡。我的技术人员负责指导你们养殖，帮你们防治鸡病。鸡养大了，你们可以卖给我，我帮你们销售。”

这样有3户脱贫户养鸡了。不过，还有四组的罗显强等2户脱贫户仍然不愿养殖。他们担心鸡养死了不划算，不但没收入，还要损失包谷钱。

没想到，罗肖给两户脱贫户各9000元钱，作为养鸡的启动资金。罗肖告诉他们：“你们赚到钱了就还，没赚到钱就不用还。”有了罗肖的“打包票”，这两户脱贫户也加入养鸡行列并致了富，第一年就归还了罗肖的启动资金。其中罗显强养殖了400多只岩峰鸡，一年销售鸡和蛋的纯收入近5万元。

“好在罗支书激了我一下，让我致富了。”罗显强说。

罗肖还抓住“峰岩乌骨鸡”优势，依托峰岩乌骨鸡产业园，联合4村1社区集体经济公司，共同成立“苗裕农业科技公司”，建立“产业园+村资公司+餐饮企业+家庭农场+农户”运营机制，建成峰岩乌骨鸡加工厂，配套仓储、包装等8个功能区，采取订单式保底收购，带动九龙村100余户苗汉同胞参与养殖，实现就业群众年人均增收3000元。

收入增加了，苗汉村民的生活也变好了。以前，该村只有六成农户有冰箱，现在全部都有了冰箱，有的家庭还有两台。以前，该村只有三成农户拥有轿车，现在有七成农户家有。

“指尖技艺”变“指尖经济”：

非遗技艺“活起来”

文化是一个民族的灵魂，更是促进民族团结的重要纽带。在推进民族团结进步示范村建设过程中，罗肖积极谋划、多方协调，建设各民族共有精神家园，建成了苗乡博物馆、文化长廊等。通过增强文化认同，铸牢中华民族共同体意识。

在九龙村，身着民族服装的村民在工坊里“飞针走线”，指尖流淌出精美的民族图案，让“指尖技艺”变成“指尖经济”，让非遗技艺——苗族扎染、蜡染走红，并为村民带来较好的经济效益。

文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。过去，这些技艺濒临失传，仅年老者接触过扎染蜡染技艺，他们在村里的非遗工坊帮忙，是村里为数不多的扎染、蜡染技艺“活态传承者”。

面对传统扎染蜡染技艺“没销路、少人知、年轻人兴趣不高”的困境，罗肖思考如何让“老手艺”焕发新生机，带动苗汉同胞致富。

一次，罗肖听朋友讲，其外侄杨安平在外地举办扎染蜡染技艺培训。为此，罗肖给乡领导建议，邀请杨安平返乡传授扎染蜡染技艺。

2023年6月，该乡在九龙村等地举办了苗族蜡染、扎染技艺培训，聘请杨安平等专家主讲，旨在培养本土人才。此外，该乡还在枧槽中学等校开设课程，推动民族文化进校园。通过沉浸式体验，让学生们不仅了解蜡染“以蜡防染、蓝白相间”的独特工艺，还能在创作中感受纹样里藏着的民间故事，让这项古老技艺在课堂里播下传承的种子。

如今，九龙村扎染蜡染产品已从传统布料拓展到服饰、家居用品、旅游纪念品等5个系列，包含婚服、床罩等28种产品。创作者还将蜡染文化与叙永“永宁八景”结合，开发出独具特色的装饰画，在成都、昆明等地进行展销，实现了文化价值与经济价值的双重提升。

罗肖还采取“专合社+工坊+村资公司+家庭”方式，将个体生产转化为集中生产，通过短视频平台宣传推介、参展摩洛哥非遗巡回展等方式拓展销售渠道，让产品远销澳大利亚、德国等地，带动全乡扎染蜡染苗绣产业产值累计实现500万余元，周边各族群众户均年增收5000余元、10户脱贫户户均年增收7000余元。

为了促进各民族交往交流交融，罗肖还谋划枧槽“七夕苗乡风情节”等系列多民族共庆活动。活动中，苗族芦笙舞、汉族舞龙表演轮番登场，各族群众欢聚一堂，品尝美食、参与民俗游戏，年均吸引近万名游客前来打卡。不仅丰富了群众的精神文化生活，还带动了当地旅游产业发展，促进了各民族经济文化交流。

村干部+族长+乡贤：

三方调解新机制

在加强民族团结教育和矛盾纠纷调解方面，罗肖也有创新举措。他结合当地民族习俗，建立了三方调解机制——“村干部+族长+乡贤”调解机制，促进情理法融合，年化解矛盾纠纷12起，实现矛盾纠纷调解成功率达100%，做到了“小事不出村、大事不出乡”。

2024年，九龙村有两个苗族兄弟争夺一片只有10多棵小树的树林，弟弟还动刀砍了一棵树，两兄弟都说属于自己所有，闹得不可开交。

村民小组长先去调解，效果不佳，双方争吵越来越激烈。

罗肖邀请罗家族长、乡贤一起处理。罗肖先倾听双方的诉求，接着找族长和乡贤了解情况。族长说林权证上写清楚了的，证实陡坎上面的树是哥哥的，陡坎下面的树是弟弟的。

罗肖把了解到的情况告知两兄弟，问两人是否认可？两兄弟点头认可。

罗肖又找来族长、乡贤一起调解，三人商量的意见为：既然弟弟已砍错了树，那就由弟弟承担责任。考虑到两人是具有血缘关系的兄弟，建议适当赔付。但是弟弟对这个调解结果迟迟不表态。“你们为了我们的事情，辛苦了半天，想请你们吃饭。”原来，弟弟是想把调解时间拖延到中午。罗肖婉言推辞了。

此后，这两兄弟和好如初。

罗肖告诉记者，“村干部+族长+乡贤”调解机制是兼具民族特色与治理实效的化解纠纷模式。族长、乡贤熟悉本民族的语言、习俗、伦理观念，他们在调解中将民族习惯与现行法律相结合，让纠纷双方更易接受调解结果；村干部扎根基层，族长、乡贤多为德高望重的长者或致富带头人，与村民存在天然的信任关系，在民族聚居区，这种“熟人社会”属性能有效降低沟通成本，缓解因文化差异导致的对立情绪；村干部代表基层行政力量，族长、乡贤则代表民间自治力量，三方结合形成行政与民间力量的互补联动，通过“情理”化解矛盾，既保证调解的规范性，又保留民间调解的灵活性。