□ 颜林

拉婚故里苗场节，人头攒动看“拉婚”。

位于川滇黔三省交界的叙永县是四川省有名的历史文化名城，这里民族风情多姿多彩，文化底蕴深厚。叙永县有3个苗族乡、2个彝族乡，有少数民族7万多人，其中苗族同胞有5万多人。苗场节是生活在叙永县苗族同胞的传统节日，已有300多年历史。每年农历二月和七月的初二至初五，叙永县的苗族同胞都要到麻城、正东、摩尼、合乐、枧槽和白腊等场镇欢度苗场节，其中，麻城镇寨和村有踩山、拉婚等苗族传统习俗，被称为拉婚故里。

节日期间，整个苗乡山寨都沸腾起来，苗族同胞身着节日盛装，喜气洋洋涌向场镇尽情欢乐。其中还会有大量来自云南、贵州的苗族同胞，大的场镇赶场人数一天可达上万人。如今，苗场节上的拉婚习俗，也以独特的表现形式和美好的爱情寓意吸引着越来越多的关注。

拉婚故里看拉婚，阿哥阿妹结良缘。说到叙永县的苗族婚俗，一直都有着自由恋爱的特色。清末徐心余《蜀游闻见录》载：“苗人旧俗，凡遇婚丧，均以唱歌为酬应之具。汉人之谙习苗歌者，谓节奏铿锵，较汉音尤委婉动听。蔺俗以二五八为赶场期……凡苗家及婚之少年男女，均于是日齐集蔺场各自择配。如双方许可，身束之彩带，即取而交换之。带以彩线织成，花样繁多，各有记认，一经交换，永无改更。回家后男据情禀告家长，延媒向女家告婚，即可择期行礼。”清光绪三十四年《续修叙永永宁厅县合志·风俗》中也有苗族婚俗的描述：“每于正月初旬，椎牛酾酒，约会高阜，名曰踩山，夜聚曰跳月。未婚嫁者，男吹芦笙，女弹口琴，彼此对歌，相悦则引带为婚。”1935年版《叙永县志》卷四记载：“跳月者，苗人之婚礼也。每岁阴历正月初八聚，未婚男女于郊，跳月跳舞连袂，宛转以为节，情钟意合自相配偶，父母不禁。”由此可见，叙永苗族自由恋爱的婚俗由来已久。

为了能更好地了解拉婚习俗，我几乎每年都要驱车前往拉婚故里寨和村参加采风活动。8月3日，2024年“拉婚故里·中国寨和”苗场节在寨和村苗寨举行，我如约而至。

一到寨门，就见寨门两侧身着盛装的苗族青年吹奏悦耳的芦笙，兴高采烈地迎接来宾；身着盛装的苗族姑娘高唱苗族敬酒歌，端起酒碗热情地向客人献上“拦门酒”。等我喝完三碗“拦门酒”进入寨门，远远便看见苗族同胞身着艳丽的苗族盛装，载歌载舞。

“阿哥声声震山岗，阿妹声声绕山梁。阿哥阿妹在一起，卿卿我我话衷肠。”苗族拉婚，其实就是阿哥和阿妹在苗场节、踩山节等苗族同胞重大聚会活动的时候，通过跳芦笙舞相识、对唱情歌相知、触碰芦笙达意、拉婚定情、互换腰带传情等，寻觅自己的终身伴侣。所以每到节庆时，苗族阿哥会吹奏各种悠扬的芦笙曲调去吸引自己喜欢的阿妹，若阿妹有意则会去触碰自己相中的“白马王子”的芦笙，而阿哥即会有意用芦笙去触碰阿妹的腰带作为回应。接下来，两人在一番眉目传情、心领神会之后，阿哥会突然拉住阿妹的手，意欲将其“强行”带走，以一种粗犷豪放的方式向她表达爱慕之情。这时，害羞的阿妹假意推脱不从，用力向后退缩，而阿妹的母亲和姐妹、朋友们就会立即出来阻拦，众人拉着阿妹的手，不让阿妹被阿哥轻易拉走。最后，在两情相悦的前提下，苗族阿妹的母亲和姐妹们才终于松开手，让阿哥将阿妹拉走。于是，一对恋人来到山林僻静处介绍自己的家庭情况，倾吐心声，并互换腰带作为定情信物。定情腰带一般长约2米，宽约0.2米，是苗家姑娘用10多种彩色丝线精心绣制而成，图案多为鸳鸯、花卉和美丽的山水等。

在寨和村举办的苗场节活动中，热情好客的苗家儿女带着远道而来的八方宾客学苗语、唱苗歌、吹芦笙、跳苗舞、参加踩山活动、品尝风味独特的苗族长桌宴……

等到夜幕降临，苗族同胞点燃篝火，吹奏芦笙，敲响牛皮鼓，放声高歌，大家围着篝火，手拉着手，尽情歌舞狂欢。